Trích KINH ĐẠI TẬP BỘ 4, Q 417- KINH BAN-CHU TAM-MUỘI, Quyển Thượng
Việt dịch: Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng (daitangkinh.org)
Lập một niệm. Tin pháp ấy
Theo chỗ nghe. Nghĩ về phương.
Thuận một niệm. Đoạn các tưởng
Lập định tin. Chớ hồ nghi.
Hành tinh tấn. Không biếng nhác
Chớ khởi tưởng. Có và không.
Chớ nghĩ tiến. Chớ nghĩ lui
Không nghĩ trước. Chớ nghĩ sau.
Không nghĩ phải. Chẳng nghĩ trái
Chớ nghĩ không. Chẳng niệm có.
Không niệm xa. Chớ niệm gần
Chẳng niệm thọ. Chẳng niệm nhận.
Không niệm đói. Chẳng nghĩ khát
Không nghĩ lạnh. Chẳng nghĩ nóng.
Chớ niệm khổ. Không niệm vui
Chẳng niệm sinh. Không niệm già.
Chớ niệm bệnh. Chớ niệm chết
Chẳng nghĩ thân. Không nghĩ mạng. Chớ nghĩ thọ (sống).
Chớ nghĩ nghèo. Không nghĩ giàu
Chớ nghĩ sang. Chẳng nghĩ hèn
Chớ niệm sắc. Không niệm dục
Chẳng niệm nhỏ. Không niệm lớn
Không niệm ngắn.
Chớ niệm tốt. Chớ niệm xấu
Không niệm ác. Chẳng niệm thiện
Chớ nghĩ sân. Chớ nghĩ hỷ
Không nghĩ ngồi. Chẳng nghĩ khởi
Chớ nghĩ đi. Chớ nghĩ dừng
Chẳng niệm kinh. Không niệm pháp
Chẳng niệm thị. Không niệm phi
Chớ niệm bỏ. Chẳng niệm xả
Chẳng niệm tưởng. Không niệm thức
Chẳng niệm đoạn. Chớ niệm chấp
Chẳng niệm không. Chẳng niệm thật
Chớ niệm nhẹ. Không niệm nặng
Chẳng niệm khó. Không niệm dễ
Chớ niệm sâu. Chẳng niệm cạn
Chớ nghĩ rộng. Chớ nghĩ hẹp
Chẳng nghĩ cha. Không nghĩ mẹ
Chớ nghĩ vợ. Chẳng nghĩ con
Không nghĩ thân. Chẳng nghĩ sơ
Chớ nghĩ yêu. Chớ nghĩ ghét
Chẳng nghĩ được. Không nghĩ mất
Chớ nghĩ thành. Chớ nghĩ bại
Chẳng nghĩ trong. Không nghĩ đục
Đoạn các niệm. Một hạn niệm. Ý chớ loạn.
Luôn tinh tấn. Chớ biếng trễ.
Chẳng tính năm. Không ngày mệt.
Tạo nhất niệm. Chớ xao lãng
Trừ ngủ nghỉ. Tình chuyên ý. Luôn tiếp xúc
Chớ tụ tập. Tránh kẻ ác. Gần bạn lành
Thân minh sư. Xem như Phật.
Ý chí vững. Thường mềm mỏng
Quán bình đẳng. Nơi tất cả
Lánh làng xóm. Xa tộc họ
Bỏ ái dục. Hành thanh tịnh.
Chứng vô vi. Dứt các dục
Bỏ ý loạn. Tập tu định.
Học văn tuệ. Tất như thiền
Trừ ba uế (tham, sân, si). Dứt sáu nhập.
Đoạn dâm sắc. Lìa các thọ
Chớ tham của. Nhiều tích chứa.
Ăn biết đủ. Chớ tham vị
Mạng chúng sinh (động, thực vật). Thận trọng ăn.
Áo như pháp. Chớ trang sức
Chớ đùa cợt. Chớ kiêu mạn.
Đừng tự đại. Đừng cao ngạo
Nếu nói kinh. Nên như pháp.
Rõ gốc thân. Giống như huyễn
Chớ thọ ấm. Chẳng nhập giới.
Ấm như giặc. Bốn (đại) như rắn. Là vô thường. Là phút chốc.
Vô thường chỗ. Rõ vốn không
Nhân duyên hợp. Nhân duyên tan.
Đều thấu đạt. Rõ gốc không
Thân Từ bi. Nơi hết thảy.
Thí bần cùng. Cứu chẳng tiếc
Đó là định. Bồ-tát hành
Đạt tuệ chính. Khởi các trí.
Đức Phật nói:
–Này Bạt-đà-hòa! Người giữ gìn Pháp tu hành như vậy sẽ đạt được Tam-muội “tất cả chư Phật hiện tại đều đứng ở trước mặt”. Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di theo đúng như pháp, giữ gìn đầy đủ giới luật, ở riêng một mình, tùy theo những điều mình đã được nghe biết, nhất tâm nhớ nghĩ về Đức Phật A-di-đà hiện nay đang ở nước Tu-ma-đề (Cực lạc) cách đây ngàn ức vạn cõi Phật về phương Tây, trong một ngày một đêm hoặc bảy ngày bảy đêm, sau bảy ngày đêm sẽ được nhìn thấy Ngài. Ví như những sự việc mà người đang ở trong mộng nhìn thấy, không biết đến ngày đêm cũng chẳng biết trong ngoài; không phải do ở trong tối bị trở ngại mà không được nhìn thấy.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Suy cho cùng thì Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni mới thật là Thầy tổ của chúng con khi nói tới pháp môn Tịnh Độ. Không có Ngài, thì không ai có thể biết và đề cập tới pháp môn này. Chúng con xin đê đầu đảnh lễ và nguyện tu hành theo lời Ngài chỉ dạy để vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Quốc.
Nam mô Tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật