Chúng con xin cung kính trích trong
Bộ Đại Tập 2, số 397, Kinh Đại Phương Đẳng Đại Tập
Quyển 54, Phẩm 15: Nguyệt Tạng, phần 16: Nhẫn Nhục (2)
Thế nào gọi là tự tướng không?
Mang tánh chất não loạn, hủy hoại, đó là tướng của sắc. Có thể nhận lãnh đó là tướng của thọ. Chọn lựa giữ lấy các hình tướng đó là tướng của tưởng. Tạo tác đó là tướng của hành. Nhận thức, lãnh hội đó là tướng của thức. Như thế là các pháp hữu vi, vô vi, tự tướng của hết thảy các pháp là không, tức tự tướng không, chẳng phải tích tụ, không thể hủy hoại, cũng không thể giữ lấy, vì tánh của các pháp là như thế. Đó gọi là tự tướng không. Hành giả như vậy là đã đạt được tri kiến như thật.