Tin sâu nguyện thiết, dẫu chưa đạt được nhất tâm bất loạn vẫn có thể vãng sanh.
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 300. Thư trả lời cư sĩ Lộ Viên Học Phật mà chẳng muốn làm bậc đại thông gia, chỉ chuyên
Toa trị bịnh cùi
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 299. Thư trả lời cư sĩ Doãn Toàn Hiếu (thư thứ hai) Còn bệnh cùi là bệnh từ xưa đến
Tự học tụng niệm, kết ấn trì chú có nên không?
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 297. Thư trả lời cư sĩ Đức Bồi (thư thứ tư) Trong Mật Tông, nếu chưa được A Xà Lê
Lời dạy trong giấc mộng
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 292. Thư trả lời cư sĩ Chương Duyên Tịnh (thư thứ hai) Nói đến giấc mộng thì vẫn là do
Trứng gà có ăn được hay không?
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 289. Thư trả lời cư sĩ Chân Tịnh Tranh luận đủ mọi lẽ đã lâu! Nhưng người hiểu lý quyết
Tiết dục với vợ không kìm được, chết yểu. May nhờ được trợ niệm nên vãng sanh
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 276. Thư trả lời cư sĩ Thường Phùng Xuân (thư thứ hai) Cái chết của Huệ Tá là do cha
Có nên Niệm Phật theo nhịp tim chăng?
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 248. Thư trả lời cư sĩ Tạ Huệ Lâm (thư thứ hai mươi lăm) Ông nói đến chuyện vị Tăng
Tam thời hệ niệm không do Trung Phong quốc sư soạn
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 296. Thư trả lời cư sĩ Đức Bồi (thư thứ ba) Tam Thời Hệ Niệm chính là do người đời
Nhĩ căn viên thông và niệm Phật viên thông
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao Tam Biên quyển 2 265. Thư trả lời cư sĩ Trương Thự Tiêu (thư thứ tám) Bao nhiêu kẻ thông minh trong thế gian
Xin đừng tưởng “hiểu rõ nhất niệm chính là đã về đến nhà”
Chúng con xin cung kính trích trong Ấn Quang Văn Sao tam biên quyển 2 241. Thư trả lời cư sĩ Tạ Huệ Lâm (thư thứ mười tám) Gần đây ông niệm Phật được tương