{"id":1704,"date":"2021-06-22T22:43:27","date_gmt":"2021-06-23T05:43:27","guid":{"rendered":"https:\/\/daotrangtayphuong.org\/wordpress\/?p=1704"},"modified":"2021-06-22T22:43:27","modified_gmt":"2021-06-23T05:43:27","slug":"les-enfants-reconnaissants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/daotrangtayphuong.org\/wordpress\/2021\/06\/22\/les-enfants-reconnaissants\/","title":{"rendered":"Les enfants reconnaissants"},"content":{"rendered":"
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Source\u00a0daitangkink.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9partement: La racine de foi II<\/p>\n\n\n\n

Num\u00e9ro: 159: Le Sutra du Mahayana dans J\u00e2taka sur la m\u00e9ditation de l\u2019esprit Vol 2<\/p>\n\n\n\n

Chapitre 2: <\/strong>Nous remercions nos parents<\/h1>\n\n\n\n

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Le souvenir nostalgique d’une bonne m\u00e8re pour ses enfants est incomparable. Cette gratitude envers ses enfants appara\u00eet m\u00eame quand ils sont encore dans l’ut\u00e9rus. Ce qui signifie que depuis l’\u00e9tat de conception jusqu’\u00e0 dix mois, en marchant, en se tenant debout, en s’asseyant et en dormant, son endurance est indescriptible. M\u00eame pour les plaisirs de manger, de boire, de s\u2019habiller, elle ne s\u2019y int\u00e9resse pas, elle s\u2019inqui\u00e8te toujours de son ventre. Pensez-y: \u00e0 l’approche de l\u2019accouchement, elle r\u00e9siste en silence \u00e0 toute douleur, et pendant l\u2019intervention, la douleur augmente, inimaginable, comme perc\u00e9e par des centaines de milliers d’aiguilles perc\u00e9es au-del\u00e0 de l’imagination, entra\u00eenant parfois la mort. Apr\u00e8s avoir accouch\u00e9, elle ne ressent plus aucune douleur et partage la joie supr\u00eame avec ses parents et ses amis en tant que femme pauvre ayant obtenu un joyau \u00c0 Voeu. Les premiers cris du b\u00e9b\u00e9 sont comme la musique pour sa m\u00e8re. Sa poitrine est comme le berceau du b\u00e9b\u00e9. Ses genoux sont la salle de jeux du b\u00e9b\u00e9 et de ses seins coule du lait, nectar pour nourrir ses b\u00e9b\u00e9s. Cette gr\u00e2ce d\u00e9passe la limite du ciel et cet amour bienveillant est immens\u00e9ment in\u00e9gal\u00e9. Dans le monde, la montagne est haute, la gr\u00e2ce maternelle l\u2019est encore plus, plus que la montagne Sumeru. Dans ce monde, la Terre est lourde, la gr\u00e2ce maternelle l\u2019est encore plus! S’il y a un fils ou une fille ingrats, peu compatissants envers leurs parents, amenant les parents \u00e0 \u00e9lever leur esprit de ressentiment pour prononcer avec col\u00e8re un mot cruel, ces enfants seront alors maudits en cons\u00e9quence, entrant dans le royaume de l’enfer ou du diable ou de l’animal. Dans ce monde, le vent est violent, un seul esprit de haine des parents est encore plus rapide que cela. Aucun des Bouddha, Dieu, Protecteur ou Deva qui poss\u00e8dent tous les pouvoirs magiques ne peut arr\u00eater cela. Si bon fils, bonne fille ob\u00e9it aux bons enseignements de leur gentille m\u00e8re et la suit \u00e0 la lettre, Devas les prot\u00e9gera et leur apportera beaucoup de chance. Ces enfants sont issus de la lign\u00e9e digne de Dieu, de la famille ou du Bodhisattva, dont la mission est de guider les \u00eatres sensibles sous la forme d’un homme ou d’une femme apportant des bienfaits \u00e0 leurs parents. Si un homme ou une femme bons pour \u00eatre reconnus reconnaissants \u00e0 leurs parents, \u00e0 travers leur vie, trois fois par jour, l’auto-d\u00e9coupe pour nourrir leurs parents, un tel acte ne peut pas compenser un jour de gr\u00e2ce de la part de leurs parents. Pourquoi est-ce? Tous les fils et toutes les filles qui se trouvaient dans l’ut\u00e9rus se nourrissaient du sang et de l’\u00e9nergie de leur m\u00e8re et buvaient, dans leur enfance, environ 180 boites de lait de la m\u00e8re; la m\u00e8re donne heureusement toute bonne nourriture riche en prot\u00e9ines, ainsi que leurs bons v\u00eatements. Et m\u00eame si leur b\u00e9b\u00e9 est n\u00e9 avec des d\u00e9fauts ou une apparence laide, son amour est toujours inchang\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Sur la base de ces causes d\u00e9pendantes, les m\u00e8res ont dix m\u00e9rites:<\/p>\n\n\n\n